Иаков (Тумбс) — Биография
Иа́ков (англ. James, в миру Рой Ту́мбс, англ. Roy C. Toombs; 30 августа 1887, Уинфилд, Канзас — 1 ноября 1970, Нью-Йорк) — предстоятель малочисленной неканонической юрисдикции «Православная Американская Церковь»; с 1951 по 1959 годы — епископ Русской православной церкви заграницей, епископ Манхэттенский, викарий Восточно-Американской и Джерси-Ситской епархии и глава Американской православной миссии РПЦЗ. Американский миссионер; считается что именно он впервые отслужил пасхальную литургию полностью на английском языке.
Рой Тумбс родился 30 августа 1887 году в Уинфилде, штат Канзас, и был девятым из десяти детей ветерана Гражданской войны в США Ансона Тумбса и эмигрантки из Канады Ханны Элизабет Николс. Хотя его родители крестили его в детстве, Рой не проявлял значительного интереса к религии в юности.
Его детство и юность прошли на ферме, но в то время Уинфилд стал железнодорожным узлом Канзас Флинт Хиллз и его население достигло 5000 человек к 1900 году. Увлечённый поездами, молодой Рой, пошёл работать грузчиком на железной дороге и посетил различные части страны.
В 1910 году женился и уже в следующем году у них родился сын по имени Фаррелл. Семья переехала сначала в Миссури, но к 1920 году они проживали в седьмой районе Чикаго.
Был совладельцем брокерского дома Toombs-Daley на LaSalle Street, и инвестиционным банкиром в Downers Grove. В 1927 году он был избран президентом Международной компании по страхованию жизни в Сент-Луисе, штат Миссури. Но уже в 1928 году начавшийся скандал поставил крест на его успешной карьере.
Деятель неканонического православия
В 1942 году Рой Тумбс зарегистрировал проект, указав свою профессию как «священник Святой Православной Церкви в Америке» («priest of the Holy Orthodox Church in America»), независимой православной церкви во главе с Джорджем Уинслоу Пламмер из Нью-Йорка.
Во время Второй мировой войны, Рой Тумбс, как говорят, работал в разведке США. Примерно в это время, статьи Тумбса появляются в розенкрейцеровском журнале Пламмера «Mercury».
HOCiA возводила своё преемство к неканонической Американской Православной Кафолической Церкви Евфимия (Офейша) через Игнатия (Николса).
Пламмер рукоположил Феодота ДеВитоу (Станислава Витовского) в 1936 году, который в свою очередь 30 января 1944 года рукоположил Тумбса, после чего последний стал предстоятель HOCiA.
К этому времени Тумбс вступил в повторный брак с женщиной по имени Мэрианджела, которая основала Better Human Resources Movement, основанное на анализе хоторнских экспериментов, которые её пасынок Фаррел помогал проводить.
Архиепископ Иаков переехал в Нью-Йорк и к 1947 году перенёс свою миссию в Спасский собор на 226 West 69th Street в Манхэттене. Он вошёл в состав «странствующих епископов» Иоанна Хрихзостома Море-Морено, рукоположенного в 1933 году епископом Софронием (Бешарой) в Лос-Анджелесе, и 14 апреля 1951 года основал Восточную православную католическую церковь («The Eastern Orthodox Catholic Church in America»).
Приблизительно в тот период он познакомился и сблизился с архиепископом Восточно-Американским и Джерси-Ситским Виталием (Максименко), главного епископа РПЦЗ в Северной Америке. Считается, что после событий в Кливленде Собора 1947 года, когда Северо-Американская митрополия вышла из РПЦЗ, Тумбс сыграл решающую роль благодаря своим старых военным связям повлиять на решение федерального правительства оставить без удовлетворения жалобу Северо-Американской Митрополии против переселения Первоиерарха Митрополита Анастасия (Грибановского) и Синода РПЦЗ в США из Европы в 1949 году. За это время, Фаррелл был рукоположён в священники своим отцом с именем Томас.
В РПЦЗ
Наставничество архиепископа Виталия заострило вопрос о каноничности в EOCC, что побудило Тумбса и его вторую жену Марианджелу принять монашеский постриг в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле в начале июля 1951 года.
21 июля в Ново-Коренной пустыни в Магопаке, штат Нью-Йорк, в праздник святых апостолов Петра и Павла дней Иаков (Тумбс) был посвящён во епископа Манхэттенского, викария Восточно-Американской и Джерси-Ситской епархии. Хиротонию совершили: Первоиерарх РПЦЗ митрополит Анастасий (Грибановский), архиепископ Восточно-Американский Виталий (Максименко), архиепископ Западно-Европейский Иоанн (Максимович), епископ Флоридский Никон (Рклицкий) и епископ Троицкий Серафим (Иванов).
Епископу Иакову, который стал первым епископом Манхэттенским, была поставлена задача возглавить автономную Американский Православной Миссии в лоне РПЦЗ, ради чего ему было разрешено Синодом оставаться с короткой стрижкой и чисто выбритым.
После его приёма в РПЦЗ, Грегори и Джон Адэр подали против епископа Иакова иск с целью отторжения Спасского собора на West 69th Street. Опасаясь, что дело завершиться в пользу Иакова, братья Адэр утверждали, что здание было собственностью Восточной Православной Католической Церкви. Существует предположение, что специалист по каноническому праву из Северо-Американской Митрополии пришел на помощь EOCC и помог им отсудить церковь в 1952 году, которая позже была продана за большие деньги, чтобы освободить место для Линкольн-центра. Оставшуюся части жизни архиепископ Иаков служил в часовне Святых Апостолов, сооружённой в его доме.
В 1953 году епископ Иаков единолично изменил практику приёма католиков, выступив по этому случаю с докладом о том, что Американская православная Миссия принимала всех новообращённых через крещение, в то время как до революции в России, из католичества принимали просто через исповедь. Изменение не встретило сопротивоения.
Сослужил митрополиту Анастасию вместе с другими епископами во время хиротонии Аверкия (Таушева) во епископа Сиракузского в 1953 году. Принимал участие во встречах и торжествах Архиерейского Собора в Свято-Троицком монастыре и Ново-Коренной пустыни, а также в заседаниях Архиерейского Синода.
Епископу Иакову удалось привлечь американских верующих, но языковой барьер между американскими и эмигранта сделал многое вне Миссии затруднительным. Те, кто хотел учиться в Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле могли учиться лишь у протоиерея Адриана Рымаренко или архимандрита Лазаря (Мура), которые помогали переводить для семинаристов учебные материалы. Бывшая жена архиепископа Иакова Макрианджела не смогла жить в русскоязычном Свято-Успенском монастыре Новое Дивеево в Нануэте, в связи с чем ей было разрешено жить отдельно на втором этаже своей квартиры.
Тем не менее, его епископство не обошлось без противоречий. Прошлые связи архиепископа Джеймса с эзотерическим масонским христианством Джорджа Уинслоу Пламмера, напоминающим теософию, которая бушевала в дореволюционной России, и контакты с своенравными и блуждающими епископами привели к слухам об оккультных практиках, происходящих в Миссии. Другим соблазнительным вопросом был — жилищный, так как епископ Иаков и его бывшая жена вынужденно проживали совместно. Кроме того, для многих представителей русской эмиграции, мыливших РПЦЗ исключительно как русскую церковь, переводы богослужений на английском язык были неприемлемыми, что усугубляло кажущийся изоляционизм Американской Православной Миссии. Протопресвитер Георгий Граббе возглавлял оппозицию против епископа Иакова и склонил нескольких членов Архиерейского Синода на свою сторону. К 1955 году епископ Иаков выразил Митрополиту Анастасию (Грибановскому) желание продолжать миссионерскую работу как иерарх независимой Американской Церкви.
В расколе
В 1959 года епископ Иаков отмежевался от Русской Православной Церковью Заграницей и основал собственную юрисдикцию — «Православную Американскую Церковь», также именовавшуюся «Святая Православная кафолическая апостольская американская церковь»), включающий концепцию Better Human Relations Movement. В течение следующего десятилетия архиепископ Иаков продолжил управление своей двухприходной миссией, направленной на обращение американцев в православие и перевод любых церковных тектов на английский язык. Был известен как добрый, терпеливый пастырь, был духовником ряда православных епископов в Нью-Йорке.
25 апреля 1970 года, незадолго до смерти, поставил во епископа своего ученика Иоанна Шнайдера, который присоединился к миссии в 1952 году, в ноябре 1961 года рукоположён в сан диакона, а в июле 1962 года — в сан священника.
После того, как его состояние здоровья совсем ухудшилось, Марианджела стала заботиться об Иакове до его кончины, последовавшей 1 ноября 1970 года. На его похоронах присутствовал митрополит Нью-Йоркский Андрей (Петков).
В течение долгого времени, несмотря на наложенные прещения, Православная Американская церковь считала себя автономной Миссией Русской Православной Церкви Заграницей.